最近，看了一篇文章，大概意思就是說(shuō)牛頓、貝多芬等一些天才級別的人物，脾氣都非常火暴，屬于一言不合就“開(kāi)撕”的。然后，國外某大學(xué)的一名工作人員對此展開(kāi)研究而得出結論：憤怒者在“無(wú)序創(chuàng )新”時(shí)的表現更為出色。意思就是，假設你需要想出若干種磚塊的用途，思路清楚的人也許能提出10種不同的用途，而暴脾氣的人有很大的可能性發(fā)明出一種新的用途。這聽(tīng)上去似乎很有道理，但是暴脾氣的壞處卻遠遠大于它的益處，尤其是當下。

　　少年林則徐雖然勤奮好學(xué)、才思敏捷，但就是脾氣過(guò)于急躁，經(jīng)常因一兩句不遂心愿的話(huà)便怒火中燒。父親林賓日因此給他講了個(gè)故事：　　

　　兩個(gè)大漢扭送了一名年輕人去官府，控告他是個(gè)十惡不赦的不孝之子。判官性子耿直而急躁，一怒之下，不容分說(shuō)便命人打了年輕人五十大板。　　

　　退堂時(shí)，一位老太拄著(zhù)拐杖闖上堂來(lái)，哭哭啼啼地說(shuō)：“請大人救救我們吧！剛才有兩個(gè)強盜溜進(jìn)我家偷牛，被我兒子發(fā)現，想把他們扭送官府，不料，反被強盜捆走了。”　　

　　判官這才知道自己的脾氣被人利用了。　　

　　林則徐當下恍然大悟，后來(lái)他還在書(shū)房醒目處掛起了親筆書(shū)寫(xiě)的橫匾“制怒”。　　

　　自信的人，不必用脾氣表達自己。民國時(shí)期的宋氏三姐妹，各領(lǐng)風(fēng)騷。獨宋美齡一人，最善控制情緒。　

　　因為丘吉爾不贊成中國為四強之一的觀(guān)點(diǎn)，宋美齡一直對丘有所不滿(mǎn)，一次，宋美齡陪同蔣介石參加開(kāi)羅會(huì )議，她和丘吉爾不可避免地會(huì )面，兩人有一段經(jīng)典對話(huà)：　　

　　丘吉爾說(shuō)：“委員長(cháng)夫人，在你印象里，我是一個(gè)很壞的老頭子吧？”宋美齡沒(méi)有回答“是”或“不是”，而是睿智地反問(wèn)丘：“請問(wèn)首相您自己怎么看？”　　

　　丘吉爾說(shuō)：“我認為自己不是個(gè)壞人。”她順勢回答：“那就好。”　　

　　后來(lái)蔣介石特地把這段對話(huà)記在了日記里，對比起自己暴躁的脾氣，他對夫人宋美齡的外交智慧贊嘆不已，夸她既不違反外交禮儀，也不違背自己內心。　　

　　生活中，我們難免會(huì )遇見(jiàn)一些經(jīng)意抑或不經(jīng)意惹得自己惱羞成怒的人，此時(shí)，懂得克制自己情緒的人，不但讓事情得到更好的解決，而且內心也不會(huì )因此埋下一個(gè)苦梗。　　

　　脾氣差，往往是因為無(wú)能。杜月笙曾說(shuō)：“頭等人，有本事，沒(méi)脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒(méi)本事，大脾氣。”　　

　　杜月笙的傳奇之處，并不在于他如何締造了自己的地位，而在于他不是讀書(shū)人出身，卻有著(zhù)一種溫文儒雅、寬仁厚德的神態(tài)，也正因為這種能包容三教九流的本事，不是意氣用事，才不愧做到了他嘴中的頭等人。　

　　反觀(guān)那些脾氣差的人，一旦不遂心愿，便只會(huì )處在暴怒狀態(tài)，胡亂指責，這豈不是種用自己的錯誤來(lái)懲罰自己的愚蠢做法？　　

　　好脾氣的人，活得不累，并且，和脾氣好的人相處，非常舒服。　　

　　因為這種人不計較，更不會(huì )記仇，他們也更容易獲得別人的認可與信任，正如法國作家都德所說(shuō)：“好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著(zhù)的最佳服飾。”　　

　　擁有好脾氣的人，才擁有更為自信的心態(tài)在這個(gè)社會(huì )上立足。　　

　　雖然好脾氣不一定能給你帶來(lái)高尚，但是，好脾氣一定是你最美好雍容的姿態(tài)。